古文研究法67-3 和泉式部日記：秋のうちに朽(く)ち果てぬべし ことはりの時雨(しぐれ)に誰が袖を借(か)らまし まだ秋のうちに私の袖は涙でボロボロになってしまうに違いない。すると、冬になって当然やってくるはずの時雨が降ってきたら、誰かの袖を借りて時…

古文研究法67-2 古今集：かはづ鳴く井手の山吹散りにけり 花の盛りに会はましものを カジカの鳴く井手の山吹は散ってしまったなあ、花盛りに会えるものなら会いたかったのになあ。 N君：花の盛りを見たかった、と歌っているのでしょう。「花の盛りの時期にあ…

古文研究法67-1 謡曲「鉢の木」：行方(ゆくえ)定めぬ道なれば、来(こ)し方(かた)もいづくならまし。 どこへというあてのない旅だから、やって来た方角も、どうなんだろうか、よく分からない。 N君：「鉢の木」は、これも400回台のK先輩歴史放談に出てきた5代…

古文研究法66-2 大鏡：げにそれは翁らがさがな目にも、ただ人とは見えさせ給はざんめり。なほ権者(ごんざ)にこそおはすめれとなむあふぎ見奉る。 本当にこの道長様の御様子の素晴らしさは、爺さん共のやぶにらみの眼から見ても、普通人とはお見えにならない…

古文研究法66-1 大鏡：天地(あめつち)に受けられ給へるはこの殿こそおはしませ。何事も行なはせ給ふ折に、いみじき大風吹き長雨降れども、まづ二三日かねて空晴れ土乾くめり。かかればあるいは聖徳太子の生まれ給へると申し、あるいは弘法大師の仏法興隆のた…

古文研究法65-5 源氏物語桐壺：亡きあとまで、人の胸あくまじかりける人の御おぼえかな。 その死後も、他の妃たちの胸のつかえがおさまらないほどの、帝の故桐壺更衣への、御寵愛だこと。 N君：桐壺更衣が亡くなった後、帝の落胆ぶりを見て正妻である弘徽殿…

古文研究法65-4 土佐日記：この人、必ずしも言ひ使う者にあらざなり。 この人は別に、召し使っている者でもないようだ。 N君：「あらざるなり」が「あらざなり」になったのですが、それはいったいどういうわけか？ と調べてみたら「音便(おんびん)形」という…

古文研究法65-3 徒然草：うすものの表紙はとく損ずるがわびしき、と人の言ひき。 「薄い絹地を使った表紙は早く痛むのがイヤだ」と、ある人が言った。 N君：「うすもの」というのは、薄い絹織物でこしらえた夏服、のことで、ここでは「薄い絹地」くらいの意…

古文研究法65-2 古今集 冬：降る雪はかつぞ消(け)ぬらし あしひきの 山のたぎつ瀬音まさるなり 降る雪は、春めいた陽気のために、降るそばから消えてしまうようだ。雪解けで水嵩が増し山間の急流の瀬音がよく聞こえるから。 N君：「かつ」は「同時に、一方で…

古文研究法65-1 古今集 春：今をかも咲きにほふらむ橘の 小島の埼(さき)の山吹の花 今もまあ、美しく咲いているだろうか、あの橘小島の突き出た所にある山吹の花は。 N君：「らむ」は現在推量。推量というのはものすごく範囲が広くて「む、むず、まし、けむ…