古文研究法103 平家物語より：朝泰(あさやす)返事に及ばず、急ぎ帰り参って「義仲をこの者にて候(そうろう)。早く追討せさせ給へ。ただいま朝敵となり候ひなむず」と申しければ、法皇やがて思(おぼ)し召し立たせ給ひけり。さらば然(しか)るべき武士にも仰せ…

古文研究法102 宇津保物語より：いと興あることかな。さ聞きき、神南備(かんなび)の蔵人(くろうど)の腹に生まれ給ふ君ありとは。かの蔵人はこよなく労(らう)ありし人なり。父こそ下臈(げらふ)なれ、子は有識にて、いと心にくかりしものを。このごろぞ聞かざ…

古文研究法101-2 枕草子より：五月雨(さみだれ)の短か夜に寝覚(ねざ)めをして、いかで人より先に聞かむと待たれて、夜深くうち出でたる声の、らうらうじう愛敬(あいぎゃう)づきたる、いみじう心あくがれ、せん方なし。六月(みなづき)になりぬれば、音もせず…

古文研究法101-1 枕草子より：祭のかへさ見るとて雲林院(うりんゐん)・知足院などの前に車を立てたれば、郭公(ほととぎす)も忍ばぬにやあらむ啼(な)くに、いとようまねび似せて木高(こだか)き木どもの中に諸声(もろごゑ)に鳴きたるこそ、さすがにをかしけれ…

古文研究法100-2 宇津保物語より：(帝から中納言への御言葉)「この家、かく広き所なるを、【まだ私の家なども無かんなり】、これを文所(ふどころ)にして、かの始祖の、殊(こと)に隠されたらむ手など習はれむによかんべかんなる。かの御子(みこ)ともろともに…

古文研究法100-1 宇津保物語より：かかることを内裏(うち)聞こしめして、後院(ごゐん)にとて年ごろ造らせ給ふ、【大宮の大路よりは東(ひんがし)、二条大路よりは北に、広くおもしろき院あり】、それを中納言召して賜(たま)ふとて宣(のたま)ふ。 このような事…