古文研究法108-4 大鏡より：さて後ほど経て賀縁阿闍梨(あざり)と申す僧の夢にこの君達ふたりおはしけるが、この後少将はいたう心地良げなるやうにておはしければ、阿闍梨「君はなど心地良げにておはする、母上は君をこそ兄君よりはいみじく恋ひ聞こえ給ふめ…

古文研究法108-3 大鏡より：その(後少将の)遺言を母北の方おぼえでおはしましければ、思ふに、人のし奉りてけるにや、枕返しなにやと、例のやうなる有様どもにしてければ、えかへり給はずなりにけり。のちに母北の方の御夢に見え給へり。いかにくやしくおぼ…

古文研究法108-2 大鏡より：後少将は年頃(としごろ)きはめたる道心者にておはしましけるを、生くべくもおぼえたまはざりければ、母上に申し給ひけるやう、「しばし法華経誦(ず)し奉つらむの本意(ほい)はべれば、必ず帰りまうで来(く)べし」とのたまひて、方…

古文研究法108-1 大鏡より：天延二年、もがさのおこりたるわづらひにて、前少将は朝(あした)に失せ、後少将は夕(ゆふべ)にかくれたまひしぞかし。一日がうちに二人の子を失ひたまへりし母北の方の御心地はいかなりけむ、いとこそ悲しう承(うけたま)はりしか…

古文研究法107-2 源氏物語手習より：(浮舟)「幼くはべりしほどよりものをのみ思ふべき有様にて親なども、尼になしてや見まし、などなむ思ひのたまひし。まして少しもの思ひ知りはべりて後は、例の人様ならで後の世をだに、と思ふ心深くはべりしを、亡くなる…

古文研究法107-1 源氏物語手習より：(横川僧都)「まだいと行く先遠げなる御ほどに、いかでかひたみちにしかは思(おぼ)し立たむ。かへりて罪あることなり。思い立ちて心を起こし給ふほどは強く思(おぼ)せど、年月経れば、女の御身といふもの、いとたいだいし…

古文研究法106-2 堤中納言物語より：姫君のいらへ給ふことは「思ひ解けば、ものなむ恥ずかしからぬ。人は夢幻のやうなる世に、誰かとまりて悪しき事をも見、善きをも思ふべき」とのたまへば、若き人々おのがじし心憂がりあへり。 姫君が御返事なさったことに…